山西生活信息综合服务平台!

   ...
网络品牌传播
ad
等待
ad

七塔禅寺位于浙江省宁波市江东区,南至百丈路,西靠箕漕街,北邻雷公巷,东近彩虹北路,历史上即为浙东佛教四大丛林(即天童寺、阿育王寺、七塔寺、观宗寺)之一。(一九八三)年被国务院批准为全国首批重点开放寺院。寺院殿堂结构典雅,古朴庄严,主要建筑有:七石塔、山门牌楼、天王殿、圆通宝殿、三圣殿、法堂暨藏经楼、玉佛阁、祖堂、钟楼、鼓楼、东西厢房、综合楼等。

七塔禅寺初建于唐大中十二年(公元八五八年),距今已有一千一百四十余年历史。当时有江西分宁宰任景求舍宅为寺,敦请天童寺退居方丈心镜藏奂禅师居之,是为开山始祖,寺初名“东津禅院”。藏奂禅师是马祖道一嫡传法子、五泄山灵默大师的弟子,故东津禅院属于禅门洪州宗一脉。藏奂禅师深通禅宗心法,在甬城大开法筵,广设禅席,接引十方英灵衲子奋志冲关,直参本来面目。《宋高僧传》称其“凡一动止,禅者必集,环堂拥榻,堵立云会。(藏)奂学识泉涌,指鉴歧分。诘难排纵之众,攻坚索隐之士,皆立褰苦雾,坐泮坚冰;一言入神,永破沉惑”。咸通元年(八六零年),浙东裘甫率兵起事,攻城掠地,四明亦遭荼毒。一日有一大头目率领二千多乱兵闯入寺院,欲行抢掠。寺众惊骇逃散,唯心镜禅师临危泰然,在殿中瞑目禅定,神色不变。众兵惊异慑服,作礼而退,寺院得以保全。翌年,郡守以此奏闻朝廷,盛称师德,懿宗诏改“东津禅院”为“栖心寺”。

宋大中祥符元年(一零零八年),真宗敕改栖心寺额为“崇寿寺”。此时,寺院已成四明地区的著名道场之一,与同处市区的天台宗山家派延庆寺相并立,并为山家派提供了不少优秀人才,如广智法孙明智中立、神照法孙智连觉云、持律甚严的戒度法师等。政和八年(一一一八),宋徽宗因受道士林灵素之惑,崇迷道教,下旨将佛教寺院改为道观,崇寿寺随之改为神霄玉清万寿宫。宣和二年(一一二零),仍还原为崇寿寺。乾道三年(一一六七)三月,日本遣使致书四明郡庭问佛法大意,郡庭太守召集众僧研读使函,无人敢出来应命。栖心(崇寿)寺维那忻然而出,一一加以分析,指出了日书的七处错误,使日本来使惭惧而退。栖心寺维那为国争光,为佛教争光,太守尊其为“天下维那”。

明洪武十九年(一三八六年),信国公汤和为抗御倭寇侵扰,实行坚壁清野政策,将海岛居民迁徙内地,焚毁普陀山宝陀寺(即普济寺前身)殿舍三百余间,迎千手千眼观音菩萨圣像于宁波府崇寿寺内供奉,寺院住持惟摩石沃禅师舍地以建;寺东三分之一面积,复建“栖心寺”。第二年,诏改寺额为“补陀寺”,从此遂成观音菩萨道场,人称“小普陀”。七塔寺与普陀山历史渊源非浅,即因此故。永乐四年(一四零六)栖心并入补陀,两寺合一。永乐二十二年(一四二四)住持汝庆建圆通宝殿。宣德七年(一四三二),永诜建毗卢阁。天顺二年(一四五八),文彬建藏阁、大悲弥陀殿及廊庑等。

清顺治年间(一六四四~一六六一)七塔寺重建佛殿、方丈殿、山门、钟楼等。康熙二十一年(一六八二)修建大悲殿,超育建云来庵塔院。因寺前建有七座石塔,故俗称“七塔寺”。寺经洪杨之役(即太平天国革命),惨遭兵火,遂成废墟。同治十年(一八七一年),江东迎春弄周文学医生母子发心重修佛殿,早磬晚鱼,募化不倦,以人微言轻,应者寥寥,仅建山门及偏屋数间而已,母子相继抱憾而殁。光绪十六年(一八九零年),天童寺退居方丈慈运长老应地方绅董之请,出任七塔寺住持,广集净资,大兴土木,重建天王殿、大雄宝殿、三圣殿、中兴祖堂、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、云水堂、大钟楼、门前七佛塔等,塑千手观音圣像,梵宇一新,衲僧云集。光绪二十一年(一八九五年),慈运长老晋京请颁《龙藏》一套,并蒙光绪皇帝敕赐寺额为“报恩寺”。慈老为禅门临济正宗第39世传人,住寺期间,大弘临济禅风,传法嗣48人,皆一时之法门龙象,其中以圆瑛、道阶最为著名。七塔禅风因此广传海内外,分布在湘、滇、蜀、陕、闽、浙、苏、赣、皖、豫、台等地区,乃至南洋、日本、韩国等地,形成了具有一定规模的“七塔寺法派”,七塔禅寺因此成为中国近代临济宗中兴祖庭之一。后人缅怀慈老之德,建“慈荫堂”以纪念之,尊其为七塔禅寺中兴之祖。

民国时期,觉圆长老担任住持时,礼请华严学大师溥常长老在寺内创办了七塔报恩佛学院。佛学院创办10年(一九二八~一九三八),培育学僧288人,多为佛门俊才,弘化十方。溥常长老住持寺院时,主持编纂了《七塔寺志》,编修了《七塔报恩寺宗谱》,编辑了《七塔报恩佛学院院刊》。圆瑛大师任住持时,在鄞县五乡同岙庾山岭辟建了塔院道场,为七塔寺年老僧众修行之所;设立普同塔,供奉七塔寺圆寂僧人灵骨。寺院历代高僧辈出,法派弟子岐昌、道亨、僧晙、智圆、常西、觉圆、圆瑛、溥常、指南、显宗等近代佛门大德曾先后担任住持,虚云、谛闲、圆瑛、道阶、溥常、谛闻等常于寺内讲经说法,大施教化,影响深远,在佛教界享有盛名。

七塔禅寺自创建以来,屡经兴废,特别是十年动乱之际,更遭严重破坏,七塔道场名存实亡。1980年,党的宗教政策落实,成立七塔寺修复小组,由宁波市佛协会长月西大和尚任组长。在政府领导重视和四众弟子支持之下,月西大和尚经过10余年苦心经营,终于将寺院殿堂一一修复,使寺貌焕然一新,重现往日庄严恢宏气象,成为市区内唯一一所大型寺院。月西大和尚之功绩,诚堪与慈运长老相比肩而并垂不朽。

一九九三年月西大和尚圆寂后,其高足可祥法师秉承师父遗训,带领全寺僧俗四众,重修了圆通宝殿、三圣殿、钟楼等,开辟了“栖心一览”文物陈列室,重建了东厢房,新建了鼓楼,改建了山门牌楼,创办了七塔佛学文化网站,编辑出版了《七塔禅寺五百罗汉图》、《月西大和尚圆寂十周年纪念集》、《七塔禅寺》、《七塔禅寺修复开放二十周年纪念集》、《七塔寺人物志》等书籍。在寺院各项管理中,坚持以城市作为依托、以制度加强管理、以经济促进发展、以教育培养人才、以文化确立品位、以道风赢取信众、以慈善回报社会的原则理念,走出了一条与时俱进、别具特色的发展之路。1994年8月23日,可祥法师接慈运长老法孙、圆瑛大师法子明旸大和尚所传之心法,使七塔禅寺法脉得以延续,祖庭得以重光。二零零三年3月25日,可祥法师荣膺七塔禅寺新一任方丈,寺院历史翻开了新的一页。

七塔禅寺为浙江省重点文物保护单位。寺内除主要殿堂为古典建筑外,犹保存有一批珍贵文物:①寺院开山祖师心镜藏奂禅师舍利塔,上刻“唐敕赐心镜禅师真身舍利塔”等字样。②宋代大铜钟两口,各重达七、八千斤,分别铸于南宋绍兴四年(一一三四4年)和嘉定十一年(一二一八年)。③清雍正十三年(一七三五年)刻印、光绪颁赐之《龙藏》一部。④梵文贝叶经一束。⑤清代所刻五百罗汉造像砖,工艺精妙,形神兼备,佛门珍品,海内无双。⑥“栖心一览”文物陈列室所藏各种珍贵文物等。

  声明:本站转载出于传递更多信息之目的,并不代表山西门户网Shanxiw.com立场! 若无意侵犯你的版权,请联系我们.
数据载入中...
 验证码
打开微信或手机浏览器扫一扫
扫一扫手机访问本页分享给朋友
山西网微信公众号
扫一扫添加微信公众号