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  塔,早期作为佛教特有的建筑物,在河北各地都可以见到它的身影。距省会石家庄仅15公里的正定,一座城中竟有四座塔,而且都在国保、省保之列,不能不说是一个奇观。


  凌霄塔,位于原天宁寺内,始建于唐代宗年间(公元762—779年),宋、元、明、清均进行过大修,1981年于三层之上落架重修,1985年底竣工。因此塔建筑材料多为木质,故俗称木塔。此塔共九层,重修后高41米,仍保留金代风格。凌霄塔是楼阁式建筑,平面呈八角形,青砖砌成,下面几层疏朗,上面几层繁密,显得凝重沉稳。整个塔形外观雄伟,而又显得轻盈挺秀。凌霄塔可以登临,沿塔内阶梯可以直上塔顶。塔的结构是由砖木混合结构而成的,这种独特的结构形式在我国古代佛塔建筑中比较少见,为研究我国古代佛塔建筑史提供了宝贵的实物资料。


  华塔,又称多宝塔,位于原广惠寺内,因其造型独特,被著名建筑学家梁思成先生评价为“国内宝塔之孤例”。华塔,始建于唐贞元年间(公元785—805年),金大定年间(公元1161—1189年)重修,现存为金代遗物。这座华塔的形状非常特别,塔高四层,塔高约40余米,下三层为正八角形,底层四正面辟门,二、三层设有平座,正面辟门,侧面饰佛龛和斜格假窗。而第四层平面略呈圆形,与八角攒尖形塔顶组成一圆锥体。在塔的下面即底层,四角又各建有一座六角形小塔与主塔相连,环抱主塔一、二层,华塔又称“多宝塔”之名由此而来。塔上有泥雕的虎、豹、狮、象等物,造型精美。因年久失修,古塔已残缺不全。经国家文物局批准,1994年对其进行修复。修复后,主塔更加秀逸玲珑,四周重修的环立四小塔成聚首状,与主塔相映生辉,它虽不及凌霄塔雄伟高大,但它的造型突破了常规,远远望去,就像一支巨型花束。华塔不仅外形绚丽多彩,还可供游人登塔远眺。


  澄灵塔,位于临济寺内,始建于唐咸通八年(公元867年),现为金代建筑风格。此塔远望,形貌青幽,俗称青塔。澄灵塔是正定四塔中最小的一座,九层,仅高30.47米,是一座砖仿木结构密檐式塔。和所有的密檐塔一样,塔身第一层甚高,四正面设有对开式假门,四侧面饰假窗,以上八层相距甚近,层层出檐,以挑出的斗拱承托,各层斗拱设计精巧,富于变化,实属罕见。

  澄灵塔既不如凌霄塔之雄伟,又不如华塔之华丽,但它在中国佛教史上却写下了重要的一页。

  临济寺是佛教临济宗的祖庭,唐义玄禅师创立。义玄圆寂后,佛教徒建衣钵塔葬之,唐懿宗赐谥“惠照禅师”,其衣钵塔赐名澄灵塔。公元12世纪时,日本和尚荣西将临济宗传入日本。新中国成立后,从20世纪50年代开始,就不断有日本临济宗僧人前来临济寺朝拜。1979年5月,日本佛教界成立临济黄檗协会,从那以后,几乎每年都派大型代表团到临济寺祭塔拜祖,进行佛教文化交流。1998年末,日本临济宗友好交流会取代临黄协会以后,朝拜活动仍不间断,还有了新的发展。


  须弥塔又称砖塔,位于原开元寺内。始建于唐贞观十年(公元636年),现存之塔为明代遗物。塔为砖石结构,共九层,高约48米,平面呈方形。底层是石砌方台,四角有八尊石雕力士,正面中间有一石券门,其石制门额上书有“须弥峭立”四字。其上八层渐次收敛,正面均开方形小窗,周壁用青砖垒砌,各层均有用砖垒砌而成的塔檐,四角设有风铎。顶部塔刹呈葫芦状。此塔除门洞及底层少许雕饰外,余无任何装饰,显得简洁疏朗,朴实大方。呈方形的这座砖塔,外观与西安大、小雁塔极相似。

  正定的四座古塔,最初都是从属于佛教寺院的,现其所依附的寺院多已废弃,而古塔却依旧傲然挺立,其插云的塔峰,似乎显现出一种凛然不屈的向上精神。

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